تعد العمرة من أجلّ العبادات التي يتقرب بها المسلم إلى الله تعالى، طلباً للمغفرة وتجديداً للعهد مع الخالق في رحاب بيته العتيق. ويتطلب أداء هذه العبادة المباركة الإلمام بأركانها وشروطها وترتيبها الشرعي الصحيح لتكون مقبولة بإذن الله. في هذا المقال، نستعرض معكم خطوات العمرة بالترتيب من البداية وحتى التحلل التام بأسلوب مبسط وشامل.
الاستعداد للإحرام والمواقيت المكانية
تبدأ رحلة العمرة عملياً بتهيئة النفس والبدن قبل الدخول في النسك. يُسن للمعتمر قبل الإحرام تنظيف الجسد بالاغتسال وقص الأظافر وإزالة شعر الإبط والعانة والتطيب في البدن دون ملابس الإحرام. ثم يرتدي الرجل إزاراً ورداءً أبيضين نظيفين غير مخيطين ونعلين، في حين ترتدي المرأة ملابسها العادية الفضفاضة الساترة دون تبرج ولا ترتدي النقاب أو القفازين حال الإحرام.
فرض الله تعالى مواقيت مكانية محددة لا يجوز للمعتمر تجاوزها دون أن يكون محرماً، وهي:
- ذو الحليفة (أبيار علي): ميقات أهل المدينة المنورة ومن مرّ بها، وهو أبعد المواقيت عن مكة (نحو 420 كم).
- الجحفة (ويُحرم الناس اليوم من رابغ): ميقات أهل الشام ومصر والمغرب ومن جاء من جهتهم، على بعد نحو 186 كم من مكة.
- قرن المنازل (السيل الكبير، ويحاذيه وادي محرم على طريق الطائف الهدا): ميقات أهل نجد ومنهم أهل الرياض والقصيم، وأهل الطائف، ومن جاء من الشرق، على بعد نحو 75–80 كم من مكة.
- يلملم (السعدية): ميقات أهل اليمن ومن جاء من الجنوب، على بعد نحو 100 كم من مكة.
- ذات عرق (الضريبة): ميقات أهل العراق ومن جاء من الشمال الشرقي، على بعد نحو 100 كم من مكة.
- من كان مسكنه دون المواقيت (مثل أهل جدة) يُحرم من مكانه، وأهل مكة يخرجون للعمرة إلى الحِلّ وأقربه التنعيم (مسجد عائشة).
- المسافر بالطائرة يُحرم إذا حاذى الميقات في الجو، ولا يجوز له تجاوزه دون إحرام، فيستعد قبل الإقلاع أو في الطائرة بالتجرد وارتداء ثياب الإحرام، ويعقد النية عند إعلان قائد الطائرة بمحاذاة الميقات.
نية الإحرام والتلبية ومحظوراتها
الإحرام هو الركن الأول من أركان العمرة، ومعناه نية الدخول في النسك مقترنة بالعمل. عندما يصل المعتمر إلى الميقات أو يحاذيه، ينوي بقلبه الدخول في العمرة، ويتلفظ بلسانه قائلاً: لبيك اللهم عمرة.
عقب النية، يشرع المعتمر في التلبية رافعاً صوته (وللمرأة أن تخفض صوتها بحيث تسمع نفسها): لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك. وتستمر التلبية حتى البدء في طواف الكعبة.
بمجرد عقد نية الإحرام، تجب مراعاة محظورات الإحرام، والتي تشمل باختصار القول المشهور عند الفقهاء:
- حلق الشعر أو قصه من الرأس وسائر البدن.
- تقليم الأظافر.
- استخدام الطيب والروائح العطرية على الثوب أو البدن بعد عقد النية.
- تغطية الرأس بملاصق كالطاقية أو العمامة بالنسبة للرجل، ويجوز الاستظلال بمظلة.
- لبس المخيط والمحيط للرجل كالقميص والسراويل والجوارب.
- لبس النقاب والقفازين للمرأة، وتستر وجهها عن الأجانب بغير لصق.
- عقد النكاح أو خطبة النساء ومباشرة الجماع ودواعيه.
- قتل الصيد البري أو التعرض له.
وفي حال طرأ عارض أو وقع المعتمر في شيء منها سهواً أو اضطراراً، فيُستحسن الرجوع لأهل العلم المعتمدين لبيان الحكم وما يترتب عليه.
دخول المسجد الحرام والبدء بالطواف
عند وصول مكة المكرمة ودخول المسجد الحرام، يُسن تقديم القدم اليمنى وقول دعاء دخول المسجد المأثور: بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم افتح لي أبواب رحمتك. ويقطع المعتمر التلبية عند رؤية الكعبة المشرفة والبدء بالطواف.
الطواف هو الركن الثاني من أركان العمرة، ويشترط له الطهارة من الحدثين الأصغر والأكبر وستر العورة:
- يُسن للرجل في طواف العمرة الاضطباع، وهو جعل وسط الرداء تحت الإبط الأيمن وطرفيه على الكتف الأيسر، كاشفاً كتفه الأيمن.
- يبدأ الطواف من محاذاة الحجر الأسود، ويستقبله المعتمر مشيراً إليه بيده اليمنى قائلاً: بسم الله، الله أكبر، ولا يزاحم لاستلامه أو تقبيله.
- يطوف المعتمر سبعة أشواط كاملة، جاعلاً الكعبة عن يساره.
- يُسن للرجال الرمل، وهو الإسراع في المشي مع تقارب الخطى في الأشواط الثلاثة الأولى فقط، والمشي العادي في الأشواط الأربعة الباقية.
- يُسن استلام الركن اليماني باليد إن تيسر دون تقبيل أو مزاحمة، ويقول بين الركن اليماني والحجر الأسود: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
- يجوز للمعتمر أن يدعو بما شاء من خيري الدنيا والآخرة، أو يذكر الله ويقرأ القرآن خلال طوافه، فليس للطواف دعاء مخصوص لكل شوط.
صلاة ركعتي الطواف والشرب من زمزم
بعد الانتهاء من الشوط السابع، يغطي الرجل كتفه الأيمن بإرجاع الرداء، ثم يتوجه خلف مقام إبراهيم إن تيسر، ويصلي ركعتين خفيفتين؛ يقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة سورة الكافرون، وفي الثانية سورة الإخلاص. وإن وجد زحاماً، جاز له أداؤهما في أي مكان بالمسجد الحرام.
بعد أداء الركعتين، يُسن للمعتمر الذهاب إلى ماء زمزم، فيشرب منه حتى يتضلع، ويدعو بما يحب، ثم يتجه بعد ذلك إلى مسعى الصفا والمروة للشروع في الركن الثالث.
السعي بين الصفا والمروة
السعي هو الركن الثالث من أركان العمرة، ويتكون من سبعة أشواط تبدأ بالصفا وتنتهي بالمروة:
- يصعد المعتمر على جبل الصفا أو يقف عنده في بداية السعي، ويقرأ الآية: إن الصفا والمروة من شعائر الله، ويستقبل القبلة ويوحد الله ويكبره ويدعو ثلاث مرات رافعاً يديه.
- ينزل المعتمر متجهاً نحو المروة ماشياً بسكينة، فإذا وصل بين العلمين الأخضرين ركض الرجل ركضاً خفيفاً وسريعاً (الهرولة) إن تيسر دون إيذاء للآخرين، بينما تمشي المرأة مشياً عادياً في المسعى كله.
- عند الوصول إلى المروة، يكون قد أتم شوطاً واحداً، فيقف مستقبلاً القبلة ويدعو كما فعل على الصفا دون قراءة الآية السابقة.
- يكرر ذلك سبعة أشواط؛ فذهابه من الصفا إلى المروة شوط، ورجوعه من المروة إلى الصفا شوط ثانٍ، حتى يكتمل الشوط السابع عند المروة.
- يُستحب الإكثار من الذكر والدعاء والاستغفار في المسعى، ولا تشترط الطهارة لصحة السعي على القول المشهور، وإن كانت الأفضلية للطهارة.
الحلق أو التقصير والتحلل
الواجب الأخير لإتمام مناسك العمرة هو الحلق أو التقصير:
- للرجل الخيار بين حلق شعر رأسه بالموسى أو تقصيره من جميع جوانب الرأس، والحلق أفضل وأعظم أجراً للرجال لدعاء النبي صلى الله عليه وسلم للمحلقين بالمغفرة ثلاثاً وللمقصرين مرة واحدة.
- المرأة تقصر من شعرها فقط ولا تحلق، وذلك بأن تأخذ من أطراف ضفائرها أو شعرها قدر أنملة (نحو 2 سم تقريباً).
بإتمام الحلق أو التقصير، يكون المعتمر قد تحلل تحللاً كاملاً من عمرته، وجاز له كل ما كان محظوراً عليه بالإحرام من اللباس العادي والطيب وغيرهما، وتمت عمرته بحمد الله وفضله.
إن التخطيط لرحلة العمرة وتيسير إجراءاتها يمنح المعتمر سكينة وطمأنينة للتفرغ للعبادة. يمكنك الآن زيارة موقع طريق العمرة لمقارنة مختلف عروض وبرامج رحلات العمرة، واختيار الباقة التي تناسب تطلعاتك بأفضل الخدمات وبكل ثقة ويسر.
