الطواف حول الكعبة المشرفة هو أحد الأركان الأساسية في العمرة، ومظهر إيماني عظيم تتجلى فيه معاني الخضوع والوحدة بين المسلمين. تتجه فيه قلوب الطائفين وأبصارهم نحو البيت العتيق في تتابع متصل من التسبيح والدعاء. يهدف هذا الدليل إلى بيان كيفية أداء أشواط الطواف وأبرز الأذكار المأثورة، مع تقديم إرشادات عملية لتيسير أدائه خلال أوقات الزحام.
مفهوم الطواف وشروطه الأساسية
الطواف لغةً هو الدوران حول الشيء، وشرعًا هو الدوران حول الكعبة المشرفة سبعة أشواط متتالية بنية العبادة وفق هيئة مخصوصة. ويشترط لصحة طواف العمرة شروط محددة يُستحسن بالمعتمر استحضارها قبل البدء بالنسك.
- الطهارة من الحدثين الأصغر والأكبر عند جمهور الفقهاء، وستر العورة كما هو الحال في الصلاة.
- جعل الكعبة المشرفة عن يسار الطائف طوال وقت الطواف.
- أن يكون الطواف خارج جدار الكعبة وحِجْر إسماعيل؛ فالحِجْر يُعد جزءًا من البيت العتيق والدخول فيه يبطل الشوط الذي وقع فيه.
- إتمام سبعة أشواط كاملة دون انقطاع إلا لعذر معتبر مثل إقامة صلاة مكتوبة أو تجديد وضوء.
وعند وقوع شك أو مسألة خلافية في الطهارة أو انقطاع الطواف، ينبغي الرجوع إلى رأي أهل العلم الثقات لمعرفة الحكم المناسب لكل حالة.
كيفية أداء أشواط الطواف السبعة
يبدأ الطواف بمحاذاة الحجر الأسود؛ حيث يقف المعتمر مقابلاً له، ويستقبله بالتكبير، ويُسن الإشارة إليه بيده اليمنى دون مزاحمة إن تعذر لمسه أو تقبيله، وهو الواقع في غالب الأوقات بسبب كثافة المعتمرين.
يُسن للرجل في طواف القدوم أو طواف العمرة سنّتان، الأولى هي الاضطباع؛ بأن يجعل وسط ردائه تحت إبطه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر طوال الطواف فقط. والسنّة الثانية هي الرّمل؛ وهو الإسراع في المشي مع تقارب الخطى في الأشواط الثلاثة الأولى دون وثب، مع مراعاة السلامة وعدم إيذاء الآخرين، بينما يمشي كالمعتاد في الأشواط الأربعة المتبقية.
يتحرك الطائف في اتجاه عكس عقارب الساعة محاذيًا للكعبة المشرفة خارج الحجر، وكلما مر بمحاذاة الحجر الأسود احتُسب له شوط كامل، ويكبر عند محاذاته في بداية كل شوط حتى تكتمل الأشواط السبعة.
Forfait économique pour un voyage de 5jours
Économiqueالأذكار والأدعية المستحبة في الطواف
لم يُحدد الشرع الحنيف دعاءً خاصًا لكل شوط من أشواط الطواف، بل للمعتمر أن يدعو بما يفتح الله عليه من خيري الدنيا والآخرة، أو يتلو القرآن الكريم، أو يكثر من الاستغفار والتهليل والتسبيح.
وقد وردت بعض السنن المأثورة في مواضع محددة، ومنها استلام الركن اليماني باليد اليمنى إن تيسر ذلك من غير مزاحمة، دون تقبيله أو التكبير عنده. ويُسن للمعتمر أن يقول بين الركن اليماني والحجر الأسود: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
يُفضل أن يستحضر المعتمر خشوع القلب، وألا ينشغل بتصوير الهواتف أو الانغماس في الأحاديث الجانبية التي تصرف النفس عن جلال الموقف وعظمة المكان.
ما بعد الانتهاء من الأشواط السبعة
بمجرد الفراغ من الشوط السابع، يغطي الرجل عاتقه الأيمن لينهي الاضطباع، ثم يتوجه إلى ما وراء مقام إبراهيم عليه السلام إن أمكن ذلك بيسر ودون مزاحمة، أو في أي مكان متاح داخل المسجد الحرام.
- صلاة ركعتين خفيفتين؛ يقرأ في الأولى بعد الفاتحة سورة الكافرون، وفي الثانية سورة الإخلاص.
- التوجه بعد الركعتين للشرب من ماء زمزم والتضلع منه، والدعاء بالخير والبركة والشفاء.
- العودة لاستلام الحجر الأسود بالإشارة إن تيسر قبل التوجه إلى المسعى للبدء في السعي بين الصفا والمروة.
نصائح وإرشادات للتعامل مع أوقات الزحام
يشهد المسجد الحرام تدفقات بشرية مستمرة، مما يجعل التعامل مع الزحام جزءًا من مهارات أداء المناسك بيسر وطمأنينة. يساعد التخطيط السليم على تفادي التدافع والإرهاق البدني.
- اختيار الأوقات الأقل ازدحامًا، مثل ساعات الصباح الباكر بعد شروق الشمس، أو الفترات المتأخرة من الليل قبل الفجر.
- الاستفادة من الطواف في الأدوار العلوية أو السطح، لا سيما لكبار السن وذوي الاحتياجات الخاصة أو مستخدمي الكراسي المتحركة؛ فالطواف في الصحن الأرضي قد يكون شديد الكثافة في أوقات الذروة.
- السير مع حركة التدفق العام والابتعاد عن محاولة التجاوز أو المشي بعكس اتجاه الطائفين لتجنب السقوط والتدافع.
- ضبط عدّ الأشواط بالتركيز الذهني، أو بالاستعانة بخاتم التسبيح أو الإشارات المرجعية على جنبات المطاف لتفادي الشك في العدد.
- المحافظة على الهدوء والرفق بالآخرين، وتجنب رفع الصوت بالأدعية الجماعية بصورة تشوش على بقية الطائفين.
تنبيهات فقهية وأخطاء شائعة في الطواف
يقع بعض المعتمرين في مخالفات تؤثر على صحة طوافهم أو تنتقص من أجره نتيجة قلة المعرفة. من أبرز هذه المسائل:
- المرور من داخل حجر إسماعيل أثناء الطواف، وهو خطأ يبطل الشوط الذي تم المرور فيه، حيث يجب أن يكون الطواف حول كامل الكعبة بما فيها الحجر.
- المزاحمة الشديدة وإيذاء النفس والآخرين من أجل الوصول إلى الحجر الأسود أو الملتزم، والأولى شرعًا الاكتفاء بالإشارة عن بُعد دون إلحاق الأذى بأحد.
- التردد والشك في عدد الأشواط؛ فالقاعدة الفقهية تبني على اليقين وهو الأقل، فإذا شك المعتمر هل طاف ثلاثة أم أربعة جعلها ثلاثة وأكمل.
- مواصلة الاضطباع بعد الفراغ من الطواف؛ حيث تُزال الهيئة بمجرد الانتهاء من الأشواط وقبل صلاة الركعتين خلف المقام.
لتحقيق رحلة متكاملة تؤدي فيها مناسكك بكل سكينة واستقرار، يمكنك مقارنة برامج ورحلات العمرة وحجز ما يناسبك منها بسهولة وموثوقية عبر موقع طريق العمرة.
